Peter Fekete

Messaggio di Peter Fekete, direttore del Capital Circus di Budapest, in occasione della Giornata Mondiale del Circo.

Il cerchio del circo: un’aureola posata a terra

Il cerchio del circo — una vasta aureola posata sulla terra. Un cerchio solitario e grandioso, di 13 metri di diametro. Maneggio. Pista. Il palcoscenico sacro del circo. Un portale che ti solleva dal peso del tuo mondo. Un’isola. Un luogo in cui si entra solo con scarpe pulite e cuore puro. Il profumo della segatura riempie l’aria; la pista è un enorme disco posato nel palmo degli dèi. File di sedili la circondano e, sopra, una cupola a strisce veglia su tutto.

È un luogo sacro — un santuario di miracoli nati dalla volontà umana, dalla perseveranza instancabile e da una fiducia incrollabile. Un luogo in cui il duro lavoro, la determinazione e l’unità indissolubile di una squadra sfidano l’impossibile. Qui la gravità si arrende, sette palline restano sospese a mezz’aria, uomo e animale si muovono in armonia, e vertiginose profondità si trasformano in altezze esaltanti.

All’interno di questo cerchio di 13 metri, le divisioni scompaiono. Il bruno e il nero stanno sulle spalle del bianco. Un musulmano sostiene un cristiano. Un russo tende la mano a un ucraino. Non ci sono giganti né nani — solo dedizione e impegno. Rispetto reciproco. Forza nell’unità.

Centinaia, migliaia di persone si riuniscono in file circolari, giorno dopo giorno, meravigliandosi dello spettacolo davanti a loro. Un mondo senza odio, senza conflitto, senza guerra. Un mondo in cui la fiducia è istintiva, l’aiuto è offerto senza esitazione e ogni battito è in sintonia. Dove le mani si posano sugli altri al momento perfetto, sostenendo e proteggendo — respirando come uno solo.

Se ti inclini da una parte, io controbilancio dall’altra — stabilizzando, sostenendo. Nessuna rete di sicurezza. Nessuna linea di salvezza. Solo il sudore sulla fronte e il sorriso silenzioso e condiviso del sollievo. Denti serrati e scoppi di gioia. È possibile? Sì, lo è.

E imparano, osservando l’esempio. E ritornano — figli e figlie, nonne e nipoti — perché anche loro devono assistere a questa verità. Devono vederla per crederci. E devono crederci per viverla.